Perfil de 晨晨 o(∩_∩)o... hello! FotosBlogListasMás Herramientas Ayuda

Blog


25 marzo

重新写博...西藏问题看中国媒体

     说来很巧,前些日子因为对李俊基的痴迷,看了他2007年的作品《完美的休假》,讲的是19世纪五六十年代军队统治时期光州人民保护家园和同胞的抵抗斗争。虽然结尾很惨状,参加抵抗的民兵在政府军队下的坦克以及机关枪下全体阵亡,但是在精神上光州人民取得了胜利。有一句话记忆深刻,"国家的军队是用来抗击敌人,而不是将枪口对准手无寸铁的民众。"关于到底是暴民还是人民,政府该不该镇压的问题,我觉得应该有个底线,要看抗议的目的是什么。但政府往往为了巩固统治地位防止局势恶化,而......韩国这部影片我觉得是教育韩国观众珍惜现在的民主和自由,同时也影射朝鲜现在的高压通知。
 
     结果事隔几天,西藏没想到也发生了打砸抢事件,但是性质我们中国人都知道与上述完全不同,可西方人却“得理不饶人”开始大肆炒作,煽风点火,一副唯恐天下不乱的样子。下面是转载的新浪博客,觉得非常深刻。
 

<中宣部长:我的竞选宣言> :

 

同志们:

如果我当选中宣部长,首先要与时俱进,把中宣部改为国务院中国政府公共关系部.为什么?

 

让我们先来看公关的定义:公关是社会组织同构成其生存环境、影响其生存与发展的那部分公众的一种社会关系。公关是社会组织为了生存发展、通过传播沟通、塑造形象、平衡利益、协调关系、优化社会心理环境、影响公众的科学与艺术。

 

再看公关的内涵:
(1) 塑造组织形象(或政府形象)的艺术,讲究创新,构思精巧
(2) 管理科学,着眼于人心
(3) 内求团结,外求发展的管理哲学
(4) 无形的资产,“软竞争”的手段

公关的基本特征:
(一)以公众为对象
(二)以美誉为目的
(三)以互惠为原则
(四)以长远为方针
(五)以真诚为信条
(六)以沟通为手段

 

这次西藏事件中,各种国外的舆论报道总体是角度偏袒,缺乏公正及失实的.这其中当然有西方媒体看中国常戴的那副有色眼镜,但如果我们扪心自问并且实行问责的话,那中宣部的工作将是失职和没有成效的。这又是为什么呢?

 

中宣部是中共的喉舌,它的工作说白了就是通过一系列活动的运作来树立并维护政府的公共形象,传递民族文化,建立政府与社会间的沟通桥梁,有目的、有计划地影响公众心理,从而使人民处于一个良好的社会环境当中。

 

但这两年我们中宣部闲得蛋疼,同志们的业务能力相当下乘。有的老同志蛋疼的时候去“封杀汤唯”,说那是她是精神污染,要戒色。欧买旮得,这什么时代了,别把老百姓都当傻子,“很黄很暴力”的我们都见了。还怕你一个《色戒》,哦米托佛,哦米托佛。

还有,我们不能有事儿没事儿老搞什么“四个一批”工程,这种说法比香港政策50年不变还要持久,所以说老同志就是老同志,没啥创新。我们不要丢了西瓜去拣芝麻,要营造真正让人民和政府安居乐业的环境,不能老局限在人民内部。

 

这次西藏事件,看看人家国外的报道吧,法新社:《藏民周日示威被军警射杀》,《中国一再否认开枪镇压示威藏民》,《西藏人权及民主中心公布受伤藏民照片》。这些不实和歪曲的报道让人看了就生气我不仅要问,难不成这中宣部的老同志们都看《色戒》去了?

  

在欧洲,很多人在西藏的问题上几乎有这样的一种偏执:无论中国现在怎么说,几乎没有人会相信,人们只相信西藏人说的。谁在代表西藏说话?他(们)又是怎么说的呢? 

 

答案是,达赖,他们很好的运用了公关学说。

 

1959年达赖逃离西藏的时候,还是一个年轻人,没有任何国际影响力或是国际魅力;几十年后的达赖早就今非昔比,成为国际间魅力型领袖,他首先把自己的文化精心包装成“宽容,仁爱,和平,人权,民主,环境保护”等世界理念和西方世界流行的后现代理念(公关手段一:准确定位),而且处处示弱显示自己的弱小可怜,国土被占,文化被毁,种族临危(公关手段二:呈现手段)。达赖及其手下的核心集团经过国际社会的几十年风风雨雨,各个都练成了“精”,许多人会同时说英语、德语和法语(公关手段三:有效沟通)。达赖深透西方人的心理,吃准了崇拜他的民众的心理,遂成为国际魅力型领袖。在业余场合,达赖琢磨的唯一一件事情就是如何打击中共,如何抬高自己,如何最大限度的让藏独运动声势浩大。达赖打出了许多精装品牌如“西藏自治”、“文化保护”、“非暴力反抗中国共产暴政”等竭力把自己塑造成甘地一样的伟大时代领袖,很少有人知道达赖转过身去面对自己听众的时候提到的大西藏有250万平方公里,很少有人知道这位和平宗教领袖在自己的内部实施的是集权主义的异端裁决制度。

当西方公众随着达赖的思维而质疑中国对西藏的主权的时候,我们采取的永远是八股式的论调:西藏自古以来就是中国的领土,不管是过去,现在或将来。在达赖的流利英语演讲和中共的八股发言中,西方普通的公众更是加深了这样的印象:一边是精神魅力领袖和和平之父,一边是共产专制政权;一边是与普通民众的心灵沟通,一边是简单官僚的八股发言;一边是现代世界理念,懂得说理,赢得大众的好感;一边是独裁者的思维,不懂得说理,不会沟通,更不懂得现代语言;一边是宗教宽容,一边是蛮不讲理。应该说达赖是成功的,是一个高级心理大师,他利用了世界媒体的力量,利用了西方的心理,利用了中国官僚体制的低效和出奇地缺乏创新,狠狠打击了中国的形象。中国在本来有理的话题上,讲话短三分,中宣部的蠢笨难辞其咎。

 

香港明报日前评论说:"逐记者离藏是一大败笔"。这是非常准确的观察。明报说,把记者全赶走了,"不但失去一个有力地反驳'镇压和平示威'的机会,反而倍添外界'关门打狗'的恶劣印象。"结果是什么呢?本来是藏人发起了骚乱。结果经西藏流亡人士一说,成中国血腥镇压"和平示威"。为什么呢?因为你害怕,不让全世界的记者自己来报导,只让人家采用你的报导。于是,你不可信。那么信谁呢?自然只有信西藏人的了。
今天中国和藏人流亡政府发生关于西藏问题的争执时,世界公众特别是西方国家和公众就无形中成了道义上的法官,中国出于民族情感特别敏感的原因,不愿意外界干预自己的内政。但既然是有争议的地区,中国就应该用国际通行的语言,国际惯用的思维,国际法科学的研究,国际普遍遵行的文明规则,用别人听得懂的方式去展开沟通。你不去沟通,讲出来的话都是别人听不懂或是别人听了极端反感的党八股语言,那么达赖当然要去填补这个空缺。达赖完全主导话语权固然是西方社会反华反共的偏见造成的,难道我们就不应该反思我们是如何自己放弃了自己的话语权吗?


尾声:说改革谈开放,一个公开透明的舆论和媒体环境是非常必要的。如果上面总是想方设法掩人耳目,愚弄大众,反而事态更加严重,无异于掩耳盗铃,可惜可悲哉!